Une société secrète moderne — et ses meubles encombrants
Une enquête historique de terrain détaillée sur la psychosociologie d’une société secrète moderne appelée Ordo Templi Orientis (O.T.O.).
Tout sur l’occultisme moderne et l’argent ; sur les soi-disant Templiers et la falsification de l’histoire ; sur les gnostiques dans la cuisine et la chambre à coucher, sur leur conscience élargie ; sur les Illuminati et les théories du complot ; sur les néo-rosicruciens ; sur la liberté religieuse et la magie sexuelle ; sur leurs rapports avec le vaudou et la franc-maçonnerie ; sur les rituels, les correspondances, les livres et les articles.
Documentation, comportement, miroir
Cette étude n’est pas une introduction aux thèmes occultes ou ésotériques, même si elle aborde les pratiques magiques et les rituels des groupes concernés. Il s’agit avant tout d’une documentation et, par moments, d’une discussion sur le comportement des acteurs impliqués.
Cette étude se veut un miroir reflétant les nombreuses pièces du puzzle d’un phénomène caractérisé par l’incohérence et la subjectivité de ses sources. Dans les limites du cadre juridique, chaque pièce du puzzle a été mise à profit. Les aspects folkloriques relèvent eux aussi de la psychosociologie et de l’histoire.
Nom, degrés, secrets
Le sigle O.T.O. ou OTO signifie Ordo Templi Orientis. L’O.T.O. est une organisation pseudo-maçonnique. Ni l’usage de ces lettres ni celui du nom complet n’appartiennent en propre à aucun groupe. Depuis la fondation de l’O.T.O. en 1906, en Allemagne, de nombreux groupes se sont approprié ce nom et ces sigles, et les ont chargés de contenus à leur convenance. Il existe plusieurs groupes rivaux utilisant le nom Ordo Templi Orientis ou O.T.O. Certains d’entre eux se réclament d’un O.T.O. « authentique » ou « original », c’est-à-dire du « premier » O.T.O., mais pas tous. Presque tous peuvent prétendre remonter à l’original, c’est-à-dire au premier O.T.O. de 1906.
La structure de l’O.T.O., comme celle de la franc-maçonnerie, repose sur une série d’initiations ou de degrés. L’« essence » / les « secrets » des variantes de l’Ordo Templi Orientis résident dans leurs degrés supérieurs ; à strictement parler, seuls les membres de ces degrés sont considérés comme membres de l’O.T.O. véritable.
Église, salut, évêques errants
Alors que le système initiatique de l’O.T.O. ressemble à une sorte de jeu de club bureaucratique kafkaïen, il a sous son obédience une association religieuse : l’Église Gnostique Catholique. L’un des groupes O.T.O. entend « restaurer le christianisme à son statut réel en tant que religion solaire-phallique ». Outre les avantages fiscaux, la religion fournit une marchandise toujours demandée : le salut. Et il semblerait que certaines variantes de l’O.T.O. soient, dans certains pays, presque à l’abri sur le plan juridique.
Dans le contexte du phénomène O.T.O., le terme technique est l’Évêque Errant ou Episcopi Vagantes. Ce statut n’est défini ni par les qualités personnelles de l’intéressé, ni par sa formation théologique, ni par sa position doctrinale. Ces évêques ne sont ni élus par une Église canonique, ni proposés à l’ordination par un suffragant ; ils ne sont rattachés à aucun siège épiscopal historique et ne sont pas consacrés par un évêque « officiel » selon la procédure canonique.
Un « vrai » évêque n’est pas le successeur d’un seul apôtre : seul le synode ou collège des évêques in toto est l’héritier du collège des apôtres. Par conséquent, aucun évêque errant n’a de « vraie » succession apostolique. Il n’y a pas de Saint-Esprit dans les consécrations d’évêques errants. L’instrumentum consecrationis n’a pas de valeur apostolique. Néanmoins, les Évêques Errants sont des collectionneurs de documents et de diplômes.
Succession, magie, droits d’auteur
Dans toutes les versions de l’Ordo Templi Orientis, la ligne de succession est d’une importance vitale, car le chef est tenu pour le réceptacle du pouvoir magique de l’Ordre et revendique également divers droits d’auteur et redevances, en particulier sur l’œuvre d’Aleister Crowley.
Le champ étudié
Ce site traite de la Fraternitas Saturni allemande, de la Golden Dawn, de Memphis Misraim — l’une des loges « mères » de l’Ordo Templi Orientis —, des Églises catholiques gnostiques d’origine française, de l’Ordre allemand des Illuminati, de l’anthroposophie, des diverses branches panaméricaines de la Fraternitas Rosicruciana Antiqua, de la QBLH, de l’AMORC, de l’AAORRAC autrichien, de la Pansophia allemande, du Choronzon Club, sorte de ramification homosexuelle de l’O.T.O., de l’Ordo Templi Orientis Antiqua (OTOA) comme exemple d’inflation gnostique aux innombrables ramifications et affiliations — par exemple le « Monastery of the 7 Rays » et « La Couleuvre Noire » —, d’un nouvel O.T.O. fondé en 1977, appelé « Caliphate », de la société O.T.O. au Brésil et aux États-Unis, du Typhonian Ordo Templi Orientis, aujourd’hui appelé Typhonian Order, de l’O.T.O. suisse, ainsi que de la Solar Lodge de l’O.T.O. et de Charles Manson ; d’Abramelin et du Saint Ange Gardien (the Holy Guardian Angel) : Aiwaz, LAM, Baphomet et son équivalent, l’égrégore GOTOS de la Fraternitas Saturni.
Des discussions sur le spermo-gnosticisme, l’élixir de vie et l’homéopathie, sur la religion d’Aleister Crowley, appelée Thelema, ainsi que sur les éléments proto-fascistes et misogynes de la culture occulte ; une présentation de rituels jamais publiés, issus de l’Ordo Templi Orientis originel, variante de la Fraternité Hermétique de la Lumière / Hermetic Brotherhood of Light, et de textes jusque-là perdus dans les archives.
Lisez les expertises et les minuties des litiges juridiques, puis laissez l’approche ethnologique vous rendre légèrement narquois.
Rosicruciens, Templiers, Illuminati
Méthode provisoire, résultats provisoires
La pertinence des méthodes de réflexion sur l’occultisme et l’ésotérisme dépend des résultats. Tant que ces idées restent discursives, innovantes et utiles, toute méthode — même informelle ou décalée — est non seulement appropriée, mais nécessaire. Ainsi, l’analyse scientifique devient une conversation entre le sujet et le chercheur, et ne peut produire que des résultats provisoires. Les idées capricieuses peuvent et doivent être envisagées sous un angle capricieux.
Lire Michel Foucault, Roland Barthes et Jacques Derrida ne vous fera pas de mal.
Traductions françaises
Le Phénomène Ordo Templi Orientis. Exposé en français.
- Aleister Crowley – Une biographie.
- Le Phénomène-O.T.O. — Introduction.
- L’ancien O.T.O. et son évolution.
- Les Frères de Lumière dans les Sept Églises d’Asie. Les origines de la Fraternité de Lumière de Theodor Reuss.
- Rudolf Steiner : Jamais membre d’un quelconque O.T.O.
- Hans Rudolf Hilfiker propose de considérer l’O.T.O. comme non existant.
- Fraternitas Saturni – Naissance – 1950.
- Eugen Grosche : Rapport sur la Conférence secrète de Thuringe / Weida en 1926.
- GNOSE DE SATURNE : l’Authentique Fraternitas Saturni.
- Johannes Maikowski : L’autobiographie.
- Fraternitas Saturni 1950-1960.
- Fraternitas Saturni 1960-1964.
- Fraternitas Saturni 1964-1993.
- Illuminés et templiers.
- Fraternité Rosicrucienne Antique.
- Arnoldo Krumm-Heller et la politique.
- Eduard Munninger – Des roses en Autriche.
- Lettre de l’A.M.O.R.C. concernant l’O.T.O. : H. Spencer Lewis et Theodor Reuss.
- Robert Vanloo : L’Ancien et Mystique Ordre de la Rose-Croix dérive-t-il de l’Ordre du Temple Oriental ?
- Robert Vanloo : Monsieur Verdier, un Rose-Croix français ?
- Lettre de l’A.M.O.R.C. à Robert Vanloo.
- Les Spermo-Gnostiques.
- Carl Kellner : Méthodes pour la conduction au yoga et l’acquisition du yoga, 1896.
- Theodor Reuss : Prana thérapie, 1894.
- Reuss : Des secrets des hauts degrés occultes de notre Ordre, 1904.
- Reuss : Lingam-Yoni ou Les Mystères du Culte du Sexe, 1906.
- Reuss : Lingam-Yoni — Partie 2, 1906.
- Reuss : Anatomie Mystique.
- Reuss : Parsifal et le secret dévoilé du Graal, 1914.
- Reuss : Ordo Templi Orientis Synopsis des Degrés, 1917.
- Reuss : Le Secret de la Maçonnerie et le Mystère de la Sainte Messe, 1917.
- Les Évêques Errants.
- Jules-Stanislas Doinel : Première homélie, septembre 1890.
- Doinel : La gnose de Valentin, avril 1890.
- Doinel : La fraction du pain, mai 1894.
- Doinel : L’appareillamentum, juin 1894.
- Fabre des Essarts : Conciliation gnostique, mai 1895.
- Joannès Bricaud : Homélie, février 1908.
- Bricaud : Profession de foi, 1908.
- Bricaud : Église Gnostique Universelle.
- Les statuts publiés dans La Gnose, revue officielle de l’Église Gnostique Universelle, fondée et dirigée par René Guénon (1909-1912) : l’Église de Fabre des Essarts / Synésius.
- S.-J. Esclarmonde : Bref exposé de la doctrine gnostique, Credo gnostique, 1913.
- Czeslaw Czynski : Triomphe de l’occultisme.
- Rafal T. Prinke : Satanisme polonais et magie sexuelle.
- Marcelo Ramos Motta : Lettre à un maçon brésilien.
- Abramelin et l’inflation céleste des anges.
- Les magiciens.
- Le conquérant du Graal — Arnoldo Krumm-Heller.
- Le gnosticisme correct.
- Le pouvoir créateur.
- Le Milieu du Reich des Templiers. Les Esclaves Serviront.
- Christian Bouchet et la Russie.
- La production extatique de la culture.
- La McDonaldisation de l’occulture.
- Fétiche, stigmatisation et auto-induction.
- Jeu de rôle d’une O.T.O.-Fatamorgana.
- Steele Savage : David Bowie — Outside, Aleister Crowley et le Saint Graal.
Contact, recherche, métamorphoses évitées
Cette page a été traduite par Fr. A.T.A.11 en octobre 2017.
Version anglaise : The O.T.O.-Phenomenon.
Mon intention est de servir de miroir aux pièces du puzzle du phénomène O.T.O. Si vous avez des annotations, des corrections, des suggestions ou des plaintes, n’hésitez pas à me contacter.
Évitez le sort de Gregor Samsa — des visites régulières sur ce site tiendront à distance les métamorphoses disgracieuses.
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