Carl Kellner et Theodor Reuss
Des secrets des hauts degrés occultes de notre Ordre
Édition historique de l’Oriflamme
Un manifeste du Grand Orient
Berlin, A.D. 1904
[Image générée par l’IA]
L’un des secrets que notre Ordre possède dans son plus haut degré est qu’il fournit au Fr. bien préparé les moyens pratiques d’édifier le véritable temple de Salomon en l’homme, de retrouver la « parole perdue » ; autrement dit, notre Ordre fournit au Fr. initié et élu les moyens pratiques lui permettant d’obtenir la preuve de son immortalité déjà dans cette vie terrestre.
Cependant, ces moyens pratiques ne sont ni des « incantations spirituelles » ni d’autres « pratiques spiritualistes » ; ce sont au contraire des moyens qui ne concernent que la voix intérieure et les sens intérieurs du candidat lui-même, et qui excluent et condamnent expressément toutes les pratiques spiritualistes.
Ce secret est l’un des véritables secrets maçonniques et, de façon exclusive, le secret des hauts degrés occultes de notre Ordre. Il nous est parvenu, par tradition orale, des pères de tous les vrais francs-maçons, les « sages de l’Orient », et n’est transmis par nous qu’oralement. Bien entendu, le succès de cette leçon pratique en vue d’acquérir ce secret dépend entièrement du candidat lui-même.
Après tout, à quoi servirait-il de donner à un élève qui veut apprendre à nager les instructions les meilleures, les plus éprouvées et les plus détaillées, si, une fois dans l’eau, il ne remue pas lui-même les mains et les pieds ? Ou à quoi bon donner à un étudiant en peinture les indications les plus complètes et lui décrire les nuances les plus ardentes, s’il ne prend pas le pinceau en main et n’essaie pas lui-même de composer les couleurs ? Il ne deviendra jamais un artiste.
Les frères qui avaient déjà découvert ce secret l’ont conservé comme un bien précieux, conquis par eux-mêmes ; et, pour n’être ni mal compris ni même tournés en ridicule aux temps anciens, ils l’ont dissimulé sous des symboles, comme nous le faisons encore aujourd’hui.
Ces symboles ne sont pas des images choisies arbitrairement, et ils ne reposent sur aucune coïncidence ; ils se fondent sur les qualités de Dieu et de l’homme, et nous devons les considérer comme des archétypes. Mais nous ne prendrons jamais la forme, le réceptacle, le rituel ou les symboles pour le contenu ; nous chercherons au contraire le contenu spirituel dans la forme, et, après l’avoir trouvé et assimilé en nous-mêmes, nous reconnaîtrons, à partir de ce contenu spirituel, la nécessité absolue de la forme, du rituel et du symbolisme.
Nos degrés, ces hauts degrés, donnent donc au Frère l’occasion d’acquérir une preuve certaine de l’immortalité de l’homme, ce qui est et a toujours été le grand désir de tous les êtres pensants. L’homme a besoin de cette conviction de sa survie après la mort pour être véritablement heureux dans cette vie. C’est pourquoi les mystères de toutes les religions et de toutes les écoles de sagesse ont également traité cette question comme leur tâche la plus haute et la plus noble. L’Église, naturellement, se préoccupe elle aussi de la solution de cette question de la « parole perdue », c’est-à-dire de la « vie éternelle perdue » ; cependant, elle renvoie toujours le chercheur à la voie de la grâce et présente toujours celle-ci comme un don, et non comme quelque chose que l’on acquiert par soi-même. Notre Ordre, en revanche, met à la portée de chaque chercheur individuel la possibilité de s’unir, par des moyens pratiques, à la conscience du monde, à la puissance créatrice primordiale, consciemment et même intentionnellement, dès cette vie.
Kellner / Reuss
Traduction française, Pierre J. Surette, décembre 2025
Deutsch: Von den Geheimnissen der okkulten Hochgrade unseres Ordens, 1904.
Français : Des secrets des hauts degrés occultes de notre Ordre, 1904.
Phénomène-O.T.O.
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