Manifesto da Ordem Interna “O.T.O.”
Orientis Britânia
Por Kenneth Grant, 9. Gr. O.T.O.
Organizado por Gregor A. Gregorius, Mestre da Loja Fraternitas Saturni Orient Berlin
A Ordem da “O.T.O.” é uma comunidade com muitos membros. Seus princípios e finalidades estão estabelecidos no Manifesto Oficial e a Ordem os fez conhecer através do “Equinox”, Vol. 3, Num. I, publicado em Detroit, em 1919.
A Ordem compõe-se de 10 Graus Principais. Os Graus mais altos contêm as fórmulas mágicas e os mais altos e práticos Mistérios Mágicos e Místicos, cuja origem está baseada nas velhas religiões da Antigüidade.
Nos Graus inferiores, o candidato, através de um sistema de oito partes com Símbolos e Ritos, se aprofunda na sua essência e é guiado para o conhecimento das mais altas Palavras, as quais são ensinadas no Sanctuarium da Gnose, no 9. Grau.
A formação na própria autocontemplação e as possibilidades de conhecimentos, assim como a adaptação na própria conduta espiritual, sua correta e observada ação e um harmônico comportamento, guiam-no para as portas de seu Templo Místico Central, o que, no Ocidente, somente é encontrado, completa e praticamente, através da O.T.O., pela qual podem ser ensinadas e expostas.
Na Ordem, os essenciais conhecimentos esotéricos das Antigas Tradições Egípcias, os conhecimentos da Gnose, anterior à Era Cristã, os místicos e mágicos conhecimentos esotéricos, serão expostos, como os são, nos mistérios da Sagrada Kabbala e proclamados como na formação e ensinamentos seculares da Arcana Escola Alquímica e Mágica, assim como a Arte no emprego prático dos princípios essenciais da Ciência Hermética será completada através dos Mistérios e Práticas Ofidianas.
A esta curta enumeração destas singulares ciências e disciplinas que os candidatos deverão estudar para chegar aos mais altos graus da Ordem, damos algumas indicações vitais sobre aqueles trabalhos, necessárias para começar uma longa e sistemática introdução aos ensinamentos, a maneira precisa de estudar e aprender, antes de poder realizar-se nos altos graus. Os professores e mestres consideram enfaticamente que cada neófito deva estar seguro na teoria destas disciplinas, antes de permitir que ele as possa praticá-las e empregá-las.
A Ordem não vibra em torno dos Neófitos! Eles devem achar o caminho para esta, sozinhos, e será exigido um trabalho árduo e contínuo. As frutas amadurecem somente para os verdadeiros sábios. O alvo espiritual na realização se deixa devolver com pesadas palavras, mas nós também lemos no legado da “Anunciação de Nuit”:
“Eu dou prazeres inimagináveis sobre a Terra... também Eu tenho uma glória secreta para os que me amam.”
Ou com as palavras do Livro “Tzaddi”:
“Eu peço pela consciência da Bem-Aventurança. Eu estou aqui e na Terra. Antes que passe uma hora do tempo, Você estará comigo na Abadia, além de todas as transitoriedades... Para todos que odeiam meu conhecimento vejo só a mim. Pois aqueles que se regozijam no meu Amor serão protegidos de todo infortúnio. Eu juro pela sepultura do meu corpo, pelo meu sagrado coração e minha língua, por tudo que eu posso dar e por tudo que eu secretamente desejo.--”
Quando, mais tarde, o Neófito se tornar um Adepto, os sinais serão inequívocos e novamente as palavras de Nuit serão citadas:
“E o sinal deverá ser meu êxtase, a consciência da continuidade da existência, a onipresença do meu corpo.”
Quando o candidato pedir sua admissão à Ordem O.T.O. será requerido:
- Que ele seja capaz, um material intelectual a ser usado, e apto a compreender os ensinamentos que lhe serão dados a possuir, e que demonstre um profundo interesse no estudo de livros correspondentes.
- Será solicitado que ele demonstre minuciosamente os motivos que o levaram ao pedido de admissão à Ordem.
- Será obrigado a seguir, como estudante, às diretrizes dos superiores da Ordem e, mais tarde, como erudito da Ordem se fará obedecer.
Seis meses após a admissão à Ordem, o candidato será diplomado nas diversas Artes das disciplinas que escolheu. Então, ele terá que provar o domínio relativo aos respectivos ensinamentos recebidos.
Também será pedido a ele que, através dele, outras pessoas se familiarizem com a Obra e o estudo, com o intuito de sucessão. Com isto, também esta pessoa compreenderá a necessidade da união com os corpos consagrados e, depois, se ajustará com a Vontade, aniquilando cada tirania e, num sentido amplo, matando a sua liberdade individual.
Para que ele tenha uma plena mobilização, foram preparadas estas bem merecidas palavras que se seguem:
“Faze o que Tu queres! Esta é a Totalidade da Lei!
Amor é a Lei! Amor Sob Vontade!”
Pois estas palavras moldam totalmente o fundamento e a base!