Documenta et Ritualia Fraternitatis Saturni
Typhonian Ordo Templi Orientis

 

 Manifest des Geheim-Ordens "O.T.O."
 Orientis Britania
 von Kenneth Grant, 9. Gr. O.T.O.
 Herausgegeben von Gregor A. Gregorius, Meister der Loge Fraternitas
 Saturni Orient Berlin


 Der Orden des "O.T.O." ist eine Gemeinschaft von wahren Eingeweihten.
 Der Grundcharakter und seine Ziele sind bei der Gruendung in dem
 offiziellen Manifest und der Order niedergelegt, das im "Equinox"
 Vol.3. Nr. 1 Detroit 1919 veroeffentlich wurde.

 Der Orden besteht aus 10 Hauptgraden. - Die hoeheren Grade enthalten die
 magischen Formeln und die hoechsten und praktischen Geheimnisse der
 Magie und Mystik, deren Urspruenge in den alten Religionen des Altertums
 liegen.

 In den niederen Graden wird der Kandidat durch ein durchdachtes System
 von Symbolen und Riten zur Vertiefung seines inneren Wesens und zum
 Verstehen des hoechsten Wortes gefuehrt, welches ihm in dem Sanktuarium
 der Gnosis im 9. Grad gelehrt wird.

 Seine geschulten eigenen Anschauungen und die Moeglichkeit des
 Verstehens, sowie die Anpassung an seine geistige Fuehrung, seine
 richtigen und durchdachten Handlungen und ein harmonisches Verhalten,
 fuehren ihn zu den Pforten des inneren Tempels der zentralen Mystik, die
 es heute nur noch im Westen gibt und welche vollstaendig und praktisch
 nur noch durch den "O.T.O." gelehrt und ausgelegt werden kann.

 In dem Orden werden die wesentlichen Lehren der esoterischen Tradition
 des alten Ägypten, die Lehren der vorchristlichen Gnosis, die
 mystischen und magischen Lehren der Esoterik, wie sie in den Mysterien
 der heiligen Kabbala dargelegt sind und die alten alchemistischen und
 magischen Lehren und Formen der jahrhundert alten arkanischen Schule
 verkuendet, sowie die Art einer praktischen Anwendung der wesentlichen
 Prinzipien der spagyrischen und hermetischen Wissenschaften, ergaenzt
 durch die Mysterien-Praktik orphidischen Weistums.

 Die hier gegebene kurze Aufzaehlung der einzelnen Wissenschaften und
 Disziplinen, die von den Kandidaten studiert werden muessen, um in die
 hoeheren Grade des Ordens zu gelangen, geben einige wichtige Hinweise
 auf diejenigen Arbeiten, die notwendigerweise eingehend studiert und
 erlernt werden muessen, bevor ein weiteres systematisches Eindringen in
 die Lehren der hoeheren Grade erfolgen kann. Die Lehrer und Meister des
 Ordens achten streng darauf, dass jeder Neophyt zum mindesten mit
 diesen Disziplinen theoretisch vertraut ist, bevor es ihm erlaubt wird,
 sie dann auch praktisch zu arbeiten und zu verwenden.

 Der Orden selbst wirbt nicht um Neophyten! Sie muessen den Weg zu ihm
 allein finden und wird von ihnen harte und andauernde Arbeit gefordert
 werden. Die Fruechte reifen nur fuer die wahrhaft Wissenden. Das geistige
 Ziel in der Erfuellung laesst sich schwer mit Worten wiedergeben, aber
 man vermag es auch in der "Verkuendung der Nuit" zu lesen:

 "Ich gebe unvorstellbare Freuden auf Erden ... und so habe ich einen
 geheimen Raum fuer den, der mich liebt!"

 Oder mit den Worten des Buches "Tzaddi":
 "Ich bitte fuer das Bewusstsein der Seligkeit. Ich bin es hier und bin
 es auf Erden. Bevor eine Stunde der Zeit vergangen ist, wirst Du mit
 mir in den Abodes sein, jenseits alles Vergaenglichen. ... Fuer alle die
 Anfeindungen meines Wissens sehe nur mich. Denn die Freuden meiner
 Lieben werden von allen Unglueck fernhalten. Ich schwoere es bei der
 Gruft meines Koerpers, bei meinem heiligen Herzen und meiner Zunge, bei
 allem, was ich geben kann und bei allem, was ich geheim wuensche. --"

 Wenn der Neophyt spaeter zum Adepten wird, sind die Zeichen
 unmissverstaendlich und es ist wiederum mit den Worten von Nuit zitiert:
 "Und das Zeichen wird meine Ekstase sein, das Bewusstsein der
 ununterbrochenen Existenz und Allgegenwart meines vielfachen Koerpers!"
 Wenn der Kandidat sich um die Zulassung zum Orden des O.T.O. bewirbt,
 wird von ihm gefordert:

 a) dass er befaehigt ist, ein geistiges Ruestzeug zu gebrauchen und
    dass er die Faehigkeiten zum Verstaendnis der ihm gegebenen Lehren
    besitzt und ein tiefes Interesse fuer das Studium der einschlaegigen
    Buecher zeigt.

 b) Es wird gefordert, dass er ausfuehrlich seine Beweggruende darlegt,
    die ihn zur Bewerbung fuer eine Aufnahme in den Orden gebracht
    haben.

 c) Er wird verpflichtet, den Weisungen der Oberen des Ordens als
    Schueler zu folgen und auch spaeter als Wissender dem Orden Gehorsam
    zu leisten.

 Sechs Monate nach der Zulassung zum Order wird der Kandidat in den
 verschiedensten Arten der Disziplinen geprueft, welche er studiert hat.
 Dann wird er entsprechend seiner erwiesenen Beherrschung der
 betreffenden Lehren aufgenommen.

 Es wird auch von ihm dann verlangt, dass er von sich aus einen anderen
 Menschen mit seinem Werke und Studium vertraut macht zum Zwecke einer
 Nachfolgeschaft, damit auch dieser Mensch die Notwendigkeit der
 Vereinigung mit den Koerpern der Eingeweihten einsieht und nach deren
 Willen er dann handelt, um jede Tyrannei zu vernichten und die
 individuelle Freiheit im weiten Sinne zu erstebene.

 Dieses geschieht dadurch, dass ER sich fuer einen totalen Einsatz fuer
 die folgenden Worte bereit erklaert:

 "Tue was Du willst! Das ist das ganze Gesetz! --
 Liebe ist das Gesetz! Liebe unter Willen!"

 Denn diese Worte bilden die gesamte Grundlage und Basis!

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 "Liebe ist das Gesetz! — Liebe unter Willen!"
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