FENOMÉN O.T.O.Ordo Templi Orientis, Carl Kellner, Theodor Reuss, Aleister Crowley, Arnoldo Krumm-Heller, Marcelo Ramos Motta, Kenneth Grant, Gnostic Catholic Church, Fraternitas Saturni, Memphis-MisraimPeter-R. König[1] |
| Poznámka: Historie O.T.O. (Ordo Templi Orientis) je extrémně komplikovaná, a proto tento článek může představovat pouze úvod. Bude proto nevyhnutelně docházet k překrývání a vzájemnému spojování témat. Vzhledem k tomu, že by bibliografie přesáhla rámec tohoto článku, odkazuje autor čtenáře na knihy, které napsal, v nichž lze najít kompletní bibliografické zdroje. |   
|
Úvod.Historie O.T.O.Historie O.T.O. a s ním spojených bratrstev je historií jejich protagonistů, a začíná postavami Carla Kellnera a Theodora Reusse. Theodor Reuss (1855-1923), anglo-německý zednář, který je historiky i svobodnými zednáři považován za podvodníka, přivezl v roce 1902 přes Anglii do Německa »frakční zednářskou« organizaci francouzského původu, »Alte und Primitive Ritus von Memphis und Misraim« — Prastarý a primitivní rituál Memfisu a Misraimu (dále MM). V té době neměla německá organizace ještě žádný definitivní název, v prohlášení se však tvrdilo, že ji založil Harry J. Seymour (33°) zakládací listinou v Cerneau 21. července 1862.Osobou, která se již od roku 1895 zaobírala myšlenkou na O.T.O. jakožto privátní skupiny zabývající se sexuální magií včetně tantrických nauk, byl rakouský průmyslník Carl Kellner (1851-1905). Kellner nevedl žádný řád, měl jen pár přátel zabývajících se sexuální magií. Poté, co se na scénu dostavil Reuss, měl (Reuss) za to, že je to dobrý nápad učinit sexuální magii důvodem existence řádu, a tak zvolil »Memfis-Misraim«. Některé z řádových stupňů MM se tedy staly i řádovými stupni O.T.O., zejména 90°-95°, jež byly rovnocenné IX° O.T.O. Následkem toho sestával Reussův O.T.O. z členů MM, ovšem jen z počátku[2]. Reuss a jeho samozvaný dědic, Aleister Crowley (1875 až 1947), vždy považovali O.T.O. a MM za propojené. S fenoménem O.T.O. byly před druhou světovou válkou spojeny následující řády a církve: Dále jsme zkoumali »Pansofii«
[»Pansophia«] Heinricha
Tränkera, vynechali jsme však Crowleyho vlastní řád »Astrum Argenteum«
[AA]. Knihkupec Tränker (1880-1956) předtím, než se vydal na svoji vlastní
dráhu, se aktivně podílel na rozvoji německé Teosofické
společnosti. Reuss mu v roce 1921 udělil listinu na X°.
Úvod do historie.Setrvávají zde pochyby, zda-li Reuss vedl O.T.O. oním kongeniálním způsobem podle konceptu Carla Kellnera, když ten v roce 1905 zemřel. Vlivem Reussovy autority však byla struktura O.T.O. rozdělena do deseti stupňů, přičemž v VIII° a IX°se, v protikladu k zednářským regulím, praktikovala sexuální magie. X° představoval administrativního vůdce v zemi.Kontroverzní úloha Aleistera Crowleyho v letech 1910-1912 (následující rok obdržel zakládací listinu pro svoji vlastní lóži O.T.O. v Anglii a v Irsku) jevila přinejmenším jeden významný rys, podle něhož lze různé skupiny O.T.O. klasifikovat: zakomponováním »Zákona Thelema« [Law of Thelema] do rituálů. Jednou z hlavních nezodpovězených otázek fenoménu O.T.O. zůstává to, které z mnoha tehdejších skupin O.T.O. lze považovat za pravé. Iniciační rituály O.T.O., které Crowley v letech 1917 a 1919 přepsal, Theodor Reuss nikdy nepoužil. Všechny ostatní lóže si v té době vypracovávaly své vlastní rituály. Existuje důvod
věřit, že dokonce i Reuss nepovažoval svůj O.T.O. za nástroj pro
Thelema. Bez ohledu na to si 27. listopadu 1921 Crowley do svého diáře
poznamenal: »Prohlásil jsem se O.H.O.« (Outer Head of the Order — Zevní
vůdce Řádu).
V Německu, v roce 1922, Heinrich Tränker a jeho sekretář Karl Germer založili »Pansofii«, ustavenou již v roce 1921 Tränkerem a jeho ženou, avšak nyní finančně podporovanou obchodníkem Germerem. Reuss zemřel roku 1923, aniž by jmenoval nástupce. Je velmi pravděpodobné, že zamýšlel učinit svým dědicem švýcarského obchodníka Hanse Rudolfa Hilfikera (1882-1955), jenž byl velmistrem lóže »Libertas et Fraternitas«, založené v roce 1917 v Curychu. Avšak tito seriózní svobodní zednáři se zdržovali v ústraní s ohledem na špatnou pověst Reusse a Crowleyho. A Crowley také v dopise Heinrichu Tränkerovi roku 1924 připustil, že Theodor Reuss si ho nikdy za nástupce nevybral. V roce 1926, poté, co Crowley navštívil Tränkera a Karla Germera, sekretáře »Pansofie«, se Eugen Grosche oddělil od vnitřního kruhu »Pansofie« a údajně s bývalými leny O.T.O. založil »Fraternitas Saturni«. FS byl prvním řádem, který vznikl na základě Zákona Thelema. Tränkerova část O.T.O., která učinila jen pár rezervovaných odkazu na Thelema. přestala téměř s aktivní činností. A tak byla v té době jedinou činnou skupinou O.T.O. v Evropě, neli v celém světě, Reussova část O.T.O. v Monte Verità a příbuzná větev v Curychu, nebereme-li v úvahu Crowleyho pokusy využívat jeho domnělé křídlo O.T.O. v Americe ke snadnému výdělku a jako prostředek pro publikování vlastního díla. Švýcarský pekař a exkomunista Herman Joseph Metzger (1919-1990) byl zasvěcen v roce 1943 v Davosu (Švýcarsko) Alicí Sprengelovou (1871-1947) z Monte Verità, a jeho činnost si zaslouží více pozornosti. Nesmíme zapomenout na to, že po Crowleyho smrti v roce 1947 Karl Germer (1885-1962; bývalý člen »Pansofie«) jako jeho následník nové členy v USA nenabíral, a že švýcarská větev O.T.O. může být považována za jedinou, tehdy činnou skupinu O.T.O. ve světě. Kromě toho, Metzgerova činnost je důvodem k tomu abychom věřili, že jeho O.T.O. se odvozuje od Reussovy skupiny, což je fakt, který mu dal právo považovat se za vůdce všech Crowleyho skupin O.T.O. |
| [Scan at the right taken from: O.T.O. Rituals and Sexmagick — Birth and Development of the O.T.O., Amazing Maze, Structure and Practises of the O.T.O. Groups, A note to the Constitutions, the Rituals and the Instructions. (out of print)] | 
|
Úvod do Historie.Komparace: Co se stalo po druhé světové válce?O.T.O. a »Fraternitas Saturni« [FS].Svůj exil ve 30. letech trávil Eugen Grosche po nějakou dobu po boku Reusse a jeho skupiny v Ticinu (italsky mluvící část Švýcarska). Metzger se s ním dostal do styku poprvé v roce 1950, a Grosche následkem toho a bezprostředně nato udělil veškerou autoritu týkající FS mimo Německo Metzgerovi, který intenzivně cestoval po Evropě. Protože měl vízum do německých teritorií spravovaných spojenci, sloužil Metzger jako vhodná spojka různých organizací. Cestoval tak pro »Řád Iluminátů«, staral se mezitím o záležitosti FS, a navštěvoval po Evropě různé thelemity, například Frederica Mellingera (1890-1970). Ten byl dříve ředitelem Německého expresionistického divadla, spiritualistou, a poté Crowleyho sekretářem v Anglii, po druhé světové válce jednal z pověření Germera s možnými kandidáty na zasvěcení pro Crowleyho odnož O.T.O., které prověřoval. Tak se tedy v roce 1951 sloučila Reussova skupina O.T.O. pod vedením Metzgera s Crowleyho skupinou O.T.O., které vládl Germer. Je to opodstatněná domněnka, neboť na Metzgerově schvalovací listině je Germerův a Mellingerův podpis. Mellinger brzo přestal udržovat styky s O.T.O., aby se mohl věnovat práci pro německé teosofy, a činil tak od roku 1960 až do své smrti v roce 1970. Grosche, který byl Metzgerem brzo rozladěn, se spojil už kolem roku 1950 s Crowleyho lóží O.T.O. v Anglii, pod vedením Kennetha Granta. Grantový kontakty s Groschem rozzuřily Germera (vůdce Crowleyho skupiny O.T.O.) natolik, že Granta v roce 1955 z Crowleyho zednářské skupiny O.T.O. vypudil[3]. Nicméně Grant ve svém »tyfónském« O.T.O. [Typhonian O.T.O.] uděloval stupně O.T.O. bez zasvěcovacích rituálů. Když Grosche v roce 1964
zemřel, marně se snažil Metzger převzít vedení ve FS,
třebaže viděl svoji skupinu jako »mateřskou lóži« všech
organizací orientovaných na Zákon Thelema.
O.T.O. a »Fraternitas Rosicruciana Antiqua« [FRA].Arnoldo Krumm-Heller přijal pověřovací a zakládací listinu od Reusse v roce 1908 a založil FRA v roce 1927. FRA bylo činné především v Latinské Americe, ale měla své pobočky i ve Španělsku, Německu a Rakousku. Když se v roce 1930 setkal Krumm-Heller s Crowleym a Germerem v Německu, nabyly některé z rituálů thelemických rysu. Krumm-Heller se rovněž stal v roce 1939 gnostickým biskupem, ale po jeho smrti v roce 1949 se FRA rozštěpilo na mnoho skupinek. V roce 1963 se Metzger marně snažil využít svých kontaktů ve Venezuele, aby je převedl pod svůj vliv.K dnešku jsou četné
skupiny FRA spojeny buď s Metzgerem, nebo s OTOA.
O.T.O. a »Řád Iluminátů« [OI].Na přelomu století se Reuss a Leopold Engel neúspěšně snažili oživit OI, který v XVIII. století založil Adam Weishaupt. Přesto však přežilo několik Engelových skupin obě světové války a přešlo pod Metzgerovu správu v roce 1963. Metzger potom považoval OI za základ pro další sjednocování řádů (O.T.O., FRA), a rychle integroval do vyšších stupňů svého OI také »Ecclesia Gnostica Catholica«.O.T.O. a »Ecclesia Gnostica Catholica« [EGC].Francouzská gnostická církev, která se rovněž otřásala četným dělením do malých skupinek, byla založena v roce 1890 a snažila se udržovat obvyklou církevní linii apoštolské sukcese. Avšak ani Reuss, ani Crowley nikdy pod apoštolskou sukcesi nespadali. Reuss měl snahu v roce 1920 učinit Crowleyho »Gnostickou mši« »oficiálním náboženským rituálem svobodných zednářů«; a Crowley jenom jednou, v roce 1944, použil svého domnělého vůdcovství v O.T.O. na to, aby hlavou své vlastní gnostické církve učinil anglického teosofa W. B. Crowa. Ale nikde v konstituci O.T.O. nebyl úřad vůdce O.T.O., »Outer Head of the Order«, (O.H.O.), Zevní vůdce Řádu, spojovaný s vůdcovstvím jakékoliv církve.Metzgerovi se dostalo řádného posvěcení, neboť se nacházelv řadě následníků od Krumm-Hellera, který patřil do apoštolské sukcese. Crowleyho student G. L. McMurtry (1918-1985) obdržel během roku 1946 několik dopisů od svého mistra z Anglie, zatímco on sám pobýval v Kalifornii. V těchto dopisech označuje Crowley McMurtryho za »kalifa« (Caliph), což je termín, který se v kontextu s O.T.O. nikdy nepoužíval, a to ani v dílech Reusse nebo Crowleyho: zakládalo se to pouze na slově »Calif.«, což je poštovní zkratka pro Kalifornii. Po více než dvacet let po Crowleyho smrti McMurtry interpretoval toto jeho oslovování »kalifem« jako důkaz, že ho učinil O.H.O. a patriarchou Crowleyho církve. EGC se následkem jeho »kalifátu« nedostalo žádné řádné sukcese, ať už církevní nebo od O.T.O. Tato skupina O.T.O. pak samozřejmě v roce 1987 přepsala svoji konstituci. Po Germerově smrti v roce 1962 proti sobě stály čtyři soupeřící skupiny v boji o jediné vůdcovství Crowleyho skupiny O.T.O. pod vedením Germera. Podle Germerovy vůle měla poslední slovo jeho žena a Mellingcr. První volbou Saschy Germerové byl brazilský vůdce FRA Marcelo Ramos Motta (1931-1987), ale hned nato se rozhodla pro oblíbence svého manžela, jímž byl Metzger. Tak se roku 1963 Metzger prohlásil za O.H.O. a byl uznáván některými členy americké skupiny Crowleyho O.T.O. Teprve po roce 1969
začal McMurtry vyvíjet úsilí o získání copyrightu na Crowleyho díla o
tarotu a nárokovat si právo na vedení O.T.O. To vzbudilo Mottovu nevoli, který
se cítil opomenut. Kenneth Grant, stejné jako Metzger, Motta a McMurtry, si
mohli činit nároky na moc podle dopisů, které obdrželi od
zemřelého vůdce, z nichž odvozují, že byli vyvoleni pro tento vysoký
úřad. Grantovi se podařilo dostat se do pozice O.H.O. v roce 1970.
Jeho činnost sestával především z publikování vlastních knih. V roce
1969 došlo v Metzgerově skupině k rozkolu, a tak se v Německu
objevila další nezávislá skupina O.T.O. se svým vlastním O.H.O.
Popis výše uvedených skupin.»Fraternitas Saturni«.Uvnitř tohoto německého bratrstva převažoval názor, že magický vliv Nového Aeonu vyžaduje neustálou adaptaci Crowleyho učení na nejnovější vývoj. Následkem toho se saturnské rituály proměnily v podivnou směsici středověké magie a astrologie, okořeněné thelemickou orientací. Během doby, zvláště pak po Groschově smrti v roce 1964, to vedlo k četným rozkolům, a po roce 1980 se odštěpenecká skupina »Ordo Saturni« stále více a více sbližovala s Crowleyho linií. O sexuální magii se uvnitř FS volně debatovalo, nebyla však hlavním tématem. Předpokládalo se, že FS má svého vlastního egregora, který nyní propůjčuje svoji moc sesterským společnostem, tedy i »Ordo Saturni«. Někteří členové německé větve »kalifátu« jsou zároveň i členy »Ordo Saturni«, a tedy propůjčují své magické sexuální síly tomuto egregoru.»Pansofie«.V roce 1921 založil německý velmistr Reussovy O.T.O., Heinrich Tränker, organizaci s názvem »Pansofie«, která vydala řadu významných rosikruciánských knih, stejně jako Crowleyho díla. Krumm-Heller a Reuss používali název »Pansofie« na hlavičkovém dopisním papíře i známkách. Když roku 1923 Reuss zemřel, aniž by jmenoval svého nástupce, vyžadovala konstituce O.T.O., aby zbylí nositelé X° zvolili příštího O.H.O. Těch bylo asi jen osm. Dva z nich, Tränker a americký velmistr, C. R. J. Stansfeld Jones (Frater Achad, 1886-1950, který měl Reussovu pověřovací a zakládací listinu), zvolili v roce 1925 do úřadu O.H.O. Crowleyho, který měl X°. Své hlasy pak velmi rychle stáhli.Sexuální mystéria »Pansofie«
byla sdělována pouze ústně samotným Tränkerem. Odkazy na thelemické
nauky lze najít jen v pokročilejších interních naukách této skupiny. »Pansofie«
ukončila svoji činnost se smrtí Tränkera v roce 1956.
Metzgerů v O.T.O.Některé staré a opravdu zednářské rituály, které Reuss zavedl, se vykonávají ve Švýcarsku až do dnešního dne, ačkoliv žádný Švýcar nepodstoupil žádné Reussovy vyšší rituály než III°; jiná zasvěcení směřují přímo k IX°[4]. Po Germerově smrti, což znamenalo ztrátu osoby s thelemickým řízením, Metzger spojil svůj »Řád Iluminátů« s Crowleyho O.T.O., který se opět řídil podle Reussových směrnic. Ve Švýcarsku, pokud víme, se kromě Crowleyho »Gnostické niše« [Gnostic Mass, nevykonávají žádné jiné rituály. Metzger propagoval Thelema jen proto, aby se zavděčil Germerovi. Proto Germer považoval Metzgera za jediného následníka, jak o tom psal v dopise, který také potvrdila Germerova vdova. Metzger se absolutně vzdal všech druhů sexuální magie. Ačkoliv zemřel v roce 1990 a kritéria pro členství jsou velmi striktní (ve srovnání s »kalifátem«), tak tento O.T.O., všeobecně známý jako »Řád Iluminátů«, velmi dobře prosperuje.Mottova »Společnost O.T.O.« v USA a v Brazílii.Motta si vybral své členy spíše podle kritérií Astrům Argenteum (někteří vybraní studenti se museli naučit zpaměti některé Crowleyho materiály) než podle pravidla »Zákon je pro všechny« [the Law is for All], který byl uplatňován v zednářském Crowleyho O.T.O. Tak tedy Mottova SOTO neměla nikdy více než hrstku členů[5]. Po zveřejnění Crowleyho zasvěcovacích rituálů v O.T.O. Francisem X. Kingem (»The Secret Rituals of the O.T.O.«[6]) v roce 1973 začal Motta tvořit své vlastní, neboť věřil v nebezpečí jejich znesvěcení. »Kalifátu« se pak na druhé straně jen dostaly do jeho držení.»Kalifát«.S odkazem na dva zvláštní Crowleyho dopisy McMurtrymu začal tento od roku 1977 povyšovat jedinou Crowleyho O.T.O. lóži na velkolóži. Jako ve všech O.T.O. skupinách blízkých svobodnému zednářství, tak i zde byly stupně udělovány napoprvé poněkud náhodně. McMurtry byl jeden čas Crowleyho oblíbencem, který vskutku také označil Mellingera, a pak McMurtrýho za dalšího možného nástupce. Potom, co si ho Germer a mnoho dalších členů americké lóže znechutilo, zbavil se McMurtry Motta, stejně jako Metzgera a Granta. Motta sám byl zvláštní se svými paranoidními lóžovými procedurami, zatímco další dva nejsou v lóži jako členové O.T.O. vůbec zmiňováni. Bez ohledu na tato historická fakta akceptovala menší část amerického členstva »kalifát« jako vlastníka amerického copyrightu na O.T.O., který lze vymáhat teprve po devátém odvolávacím soudu!Obecnč řečeno
lze předpokládat, že sexuální mystéria se opět ponořila do
obskurnosti. Nicméně je tato skupina O.T.O. jedinou, která považuje
všechna Crowleyho slova za kříž své organizace, a která se dobrala
opodstatněnosti své pozice legálními prostředky. Na McMurtryho místo
po jeho smrti v roce 1985 nastoupil William Breeze (Frater Superior Hymenaeus
Beta), kanadský žák Grantův a Bertiauxe. Není důvod
nevěřit, že by se tato volba nesetkala s McMurtryho souhlasem.
»Tyfónsky O.T.O.«Crowleyho sekretář Kenneth Grant (nar. 1923) netrval na zednářské struktuře Crowleyho skupiny O.T.O. Na druhé straně může Grant odkazovat na Crowleyho diáře, v nichž Crowley zamýšlel vyškolit Granta na případného vůdce anglické větve O.T.O.; na druhé straně byl z německé větve O.T.O. vypuzen Germerem v roce 1955. Od té doby také Metzger omezil kontakty s Grantem.Grantovy pohledy se odvozují
povětšině z Jones-Achadovy proklamace o »Aeonu Maaty« [Aeon of Maat],
která způsobila, že Crowley Jonese vypudil, poněvadž Crowley se považoval
za proroka »Hórova Aeonu« [Aeon of Horus]; dále z Groscheova učení o
Saturnu/Setovi; a z Bertiauxova učení o sexu a voodoo. O sexuální magii se
mluví velmi otevřeně.
»Ordo Templi Orientis Antiqua«.V roce 1921 rozšířila OTOA, odštěpenecká skupina z francouzské větve O.T.O. (Reussova původu) svoji strukturu na šestnáct stupňů. Během doby pak OTOA absorbovala několik dalších gnostických skupin, větev »Memfis-Misraimu«, episkopální konsekrace, a XI° (Crowleyho přídavek homosexuální magie k jeho O.T.O. systému stupňů). Jeho nejvýznamnějším současným představitelem a nejsilnějším konvergentním bodem je Američan Michael Paul Bertiaux (nar. 1935), dříve teosof spojovaný se spiritualistícky orientovaným Henry Smithem. Bertiauxův systém spočívá výhradně na magické, nikoliv zednářské úrovni, a sexuální magie je považována za významný střed zájmu této organizace, zaměřené na voodoo.Vysvětlivky[1] Peter-Robert König se narodil v Curychu a tamtéž studoval na universitě psychologii a etnologii. [2] Přestože je jisté, ze se Kellner zabýval sexuální magií, není už jisté, zda-li obdržel některé z těchto vyšších stupňů MM. Jediný takový důkaz lze najít v časopise Oriflamme. [3] Je to, mimochodem, důvod, který Grant ve svém dopise z 11. srpna 1987 udává. [4] Je pochybné, zdali všechny Crowleyho O.T.O. skupiny měly až do roku 1973 zasvěcovací rituály vyšší než III°, kdy o tom napsal Francis X. King: »The Secret Rituals of the OTO«, London 1973. [5] Současný počet vybraných amerických studentů se může pohybovat kolem šesti, ale toto množství je nejisté. Brazilská SOTO lóže měla údajně třicet členů podle lóžového spisku »McMurtry et alii versus Motta«, Kalifornie, 16. května 1985, str.741. [6] London 1973.
© P. R. König, 1993/2017. České překlady
English version : Introduction to the O.T.O. Version française : Le Phénomène–O.T.O. — Introduction. Versione italiana : Breve Storia dell'O.T.O. Tradução portuguesa : Introdução à Ordo Templi Orientis. Tradduciõn castellano : Introducción a la Ordo Templi Orientis. Ceská verze : Fenomén O.T.O. По русски: История Ордена Восточных Тамплиеров. Dutch version : Ordo Templi Orientis. Mandarin translation : 东方神殿教的介绍 Traduse in romana : Introducere in Ordo Templi Orientis. navigation page | main page | mail More about all this in: Andreas Huettl and Peter-R. Koenig: Satan - Jünger, Jäger und Justiz
|
